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      新湘行集:雙峰荷葉鎮,曾國藩的家鄉
      2021-11-20 10:48:18          來源:雙峰縣融媒體中心 | 編輯:劉郁鑫 | 作者:劉明          瀏覽量:8652

      荷葉鎮,在湖南雙峰縣一些人口中,多稱荷葉塘。其實小范圍說,荷葉塘是指曾國藩故居富厚堂前那口大水塘。

      荷葉鎮是全國特色景觀旅游名鎮,面積有一百四十多平方公里,轄一個社區,三十八個行政村,人口有六萬多。

      據說荷葉鎮是一塊盆地,四周環山,中部地平,站在高山頂上看,全境就好像一片巨大的荷葉,故名。

      地以人名。

      不管人們叫荷葉鎮也好,還是稱荷葉塘也罷,總之,這個地方因為是晚清名臣曾國藩的家鄉而聞名。

      我對荷葉塘是熟悉而又陌生的,說熟悉,確實去過那么幾次,說陌生,除了到過富厚堂和白玉堂,其余一片茫然。

      富厚堂是曾國藩的故居,但不得不說,就是去了,也多走馬觀花的看了看,沒有留下太深的印象。

      至于曾國藩出生地白玉堂,也是跟大部隊溜達了一圈,印象深的是堂前那棵皂角樹,據說命運與曾國藩息息相關……

      不過,盤點一下,至少也有差不多十年,我沒有到荷葉塘了。

      這對一位正在寫湖南印象系列的雙峰女婿來說,不能不說是一種遺憾,或者說有些歉意。

      算一算,岳父岳母居住的洪山殿鎮鄉下,距荷葉塘行程不過七八十公里,說不上很近,但也不是太遠。

      可實話實說,總找不到一個再去的理由,仿佛看了就看了,過去了,最多將來等孩子們長大點能讀曾國藩家書后,再陪她們去。

      那么荷葉塘,除了富厚堂和白玉堂,就真沒有什么可看可玩可留戀的了?

      今年是曾國藩誕辰兩百一十年。

      十二日,為了參加長沙石頭記讀書社在雙峰舉行的相關紀念活動,我提前一天從長沙出發,來了回夜宿荷葉塘。

      當然,這也是應荷葉鎮黨委書記賀瑜的邀請,專程來轉轉,看看到底有沒有他在微信里說的那么好。

      賀瑜是我多年微信好友,雖未謀面,但憑那些經常交流的文字和言語,我相信他的真誠。

      湘軍文化園與白米寺

      從長沙南郊到荷葉鎮,一百三十多公里路,開車只需一個多小時,且大部分是高速公路,很快。

      我是夜幕降臨時到荷葉的,文友嚴進和曾慶順在一個叫“國藩土菜館”的地方等。

      嚴進和我同齡,原來在長沙電視臺工作,名記,二O一八年來到荷葉鎮,開始做湘軍文化園。

      說及創業緣由,嚴進告訴我,八年前當自己事業遭遇挫折時來過富厚堂,聽了曾國藩面臨逆境時的故事深受啟發。

      就這樣,通過多次考察,三年前他在曾國藩故居對面不遠處流轉了一塊地,做起文化產業夢來。

      說具體點,嚴進就是想把曾國藩的優秀家風和練兵過程,做成一場文化體驗,寓教于樂,讓更多人特別是孩子們積極參與。

      這也可以說希望大家在了解湘軍文化的同時,把“文明其精神、野蠻其體魄”做成具體項目。

      曾慶順是荷葉鎮干部,曾氏家族的后人,受鎮黨委書記賀瑜委托,特來陪我聊天。

      曾慶順也是文人,他毫不掩飾地說,自己祖宗曾隨曾國荃攻入南京,搶了不少錢,也搶了個老婆,回到家鄉后,再也沒出去。

      見我疑惑,他又說,翻開族譜,被搶回來的老祖宗連名字都沒有的,不相信,可以去看看。

      這是個性情中人,也是個真誠的人。

      第二天,在鎮黨委書記賀瑜帶領下,我們來到荷葉塘對面的石林村,專程參觀湘軍文化園。

      因為是周末,來湘軍文化園的人不少,有來體驗彎弓搭箭的,有來玩攀爬城墻的,還有徒步跨鐵索橋的,以學生居多。

      整個湘軍文化園氣勢恢宏,大門為木質結構,門邊仿制了八門當年湘軍的紅夷大炮,門內瞭望塔很多,塔上戰旗飄飄,讓人懷古。

      看到園內有口古井,我才知道,原來這地方還真是曾國藩奉命督辦團練的地方。

      園內最惹人眼球的是陽光草坪,深綠色的,很大,約有五萬平米,不少孩子在放風箏,碧空如洗,藍得令人心顫。

      湘軍文化園躲在山坳里,最高的山就叫大坳山,山腰有座寺廟,叫白米寺。

      當然,這也傳說是曾國藩常去的地方。

      白米寺始建于南宋景炎元年,也就是公元一二七六年,建時,隱居附近的兵部侍郎周日權,送了白米一石(擔)。

      為感謝周侍郎的白米之恩,遂起名白米寺。

      其后,寺廟屢毀屢建,名字一直都沒有改過,特別是曾國藩丁憂期間來過,白米寺香火越來越旺。

      有八九百年歷史了,按理說,白米寺應該是座古剎了,但現在殿宇精整,一問,原來是二O一八年重修的。

      白米寺很簡樸,大殿內供奉三世佛,旁邊還有觀音菩薩和財神菩薩,十八羅漢則呈直角分坐在菩薩們的兩邊,一邊九位。

      “白米寺”和“湘軍文化園”幾個字一樣,都是由書法家賀京沙題寫,不同的是,一個是黑色的,一個金紅色。

      白米寺門頭兩邊,還畫有八仙過海的圖樣,這種布局在別的廟里少見。

      白米寺和尚只有一個,自稱是廣西人,約五六十歲,才來兩三個月。他很客氣,也很好茶,會客室里用茶具一應俱全。

      大坳山頂的路正在修,我們沒有上。在白米寺轉了一圈,離開時,那和尚直呼茶泡好了,快來喝。

      我們沒喝茶,但記得白米寺有一位熱情好客的出家人。

      白米寺和湘軍文化園都在石林村。

      石林村以石聞名,據說有很多石頭栩栩如生,有的像官印,有的像太師椅,傳說都與曾國藩分不開。

      無數的石頭堆在一起,還被當地老百姓成為“湘軍崛起石”,湘軍也因此被稱為打不垮且無堅不摧的“石頭軍”。

      石雞寨的石頭

      說到石頭,不能不提到石雞寨。石雞寨有大石如雞,石下還住有不少人家,故名。

      石雞寨距離曾國藩故居富厚堂大約三公里左右,路不寬,但汽車可以開到寨子里。

      要看長得像雞樣的石頭,得步行三百多米。一路雜草叢生,好在都是石階,還不至于十分難走。

      我到富厚堂附近轉了很久,多為平地,突然就在眼前出現一大堆石頭,高大如柜,有圓的方的,也有凹的凸的,十分驚奇。

      石頭們疊在一起,靠在一起,摞在一起,橫七豎八地躺在地上,躲在茂林修竹之中,令人叫絕。

      同行的曾慶順告訴我,石雞寨還沒有開發,面積約一平方公里,整座山全是石頭。

      石頭不是一整塊,也沒有非常大塊的,而是大大小小的一個挨著一個,仿佛天上掉下來的,或好像被什么神秘的力量修理過。

      總之,這石山就是亂石堆。

      說是亂石堆,但石雞寨的石頭亂得很有特色,亂得十分生動。

      我們在石堆里穿行,發現有的長得像駱駝,有的如探出的蛇頭,有的還像睡覺的田螺。

      曾慶順說,這些石頭還被當地人取了不少詩情畫意的名字:雄雞報曉,喜鵲啄梅,雙獅滾球,大鵬升天,金龜探?!?/p>

      據說石雞寨的亂石叢中還有神奇的石宮,宮頂巨石橫臥,宮內怪石自然堆砌,洞底泉流潺潺,宮中有洞,洞中生洞,洞洞相通。

      當地人還口口相傳石宮中有一秘洞,走進去,可直達曾國藩祖居神沖泥魚壩。

      石雞寨最著名的石頭躲在山腰,兀立于懸巖之上,懸巖有三層,齊齊整整,仿佛被人堆砌一般,石雞就躺在最高處,雞尾懸空。

      大石長三米多,高約兩米,那“雞頭”前還有塊石頭,但兩塊石頭間豁開了一個大口子,好像是被什么神奇力量“斬”開的。

      曾慶順說,傳說這石雞是一妖怪化身,每到秋收季節,當地成熟的糧食總在田間地頭神秘地消失。

      于是人們殺雞宰羊祈禱上天幫忙。一個電閃雷鳴之夜,村民們只聽見亂石叢中一聲巨響。

      第二天早上,發現是那塊長得像雞的石頭身首異處了,從此當地風調雨順,糧食再也沒有不見過。

      傳說終歸是傳說,石雞寨之名卻因石雞而得名,當地人還說石雞頭雖斷,但身體不死,靈魂不滅,還是一只活動的石雞。

      見不相信,曾慶順叫我一起用力把“雞頭”往下按,真讓人能感受得到輕微地搖擺,仿佛雞在一啄一啄的。

      這石頭少說也有十幾噸重,還能搖得動且不會掉下去,甚是神奇。

      曾慶順說,這個地方很美,就是缺水,問我這個湘西世界地質公園的宣傳顧問怎么看?

      我認為,說不準這里有豐富的地下水,億萬年前,這些石頭可能正是因水的力量而來。

      不然,為什么荷葉塘周邊都不見這些獨特的大石頭?

      當然,從地質學上說,石雞寨的這些巖石是花崗巖,也可能是地下深部沿裂隙和深部構造斷層向地表侵入而成的。

      這就好像火山爆發一樣,送來的是巖漿巖,在經過億萬年的自然風化和水蝕,才形成如此地貌。

      一位地質學者說,看我發的石雞寨巖石照片,不排除那里有地下溫泉的可能。

      石雞寨要真有溫泉,這對于曾國藩家鄉來說,無疑是錦上添花的好事。

      ?九峰山和白玉堂的樹

      離開石雞寨,賀瑜書記在電話里說,無論如何,建議曾慶順陪我到九峰山走走,不為別的,只為山頂有兩棵銀杏樹。

      九峰山也在荷葉鎮內,距離曾國藩故居富厚堂,大約有二十公里車程。

      不言而喻,九峰山因為有九座山峰而得名,海拔750.4米,面積約212.7公頃。

      曾慶順告訴我,相傳姜子牙斬將封神時,武將崇黑虎受封南岳圣帝,玉帝命其就坐在九峰山。

      崇黑虎只身飛到此處,坐在一峰一數,只見八座峰,再換坐另一峰一數,仍只看見八峰。

      于是,他便回稟玉帝:天下只有八峰山,哪有九峰山?玉帝只好命其坐在祝融峰,即今南岳。

      有人說,崇黑虎太大意了,數兩次都只數到了八座峰,卻恰恰忘了自己還坐在一座山峰上。

      也有人說,崇黑虎真聰明,九九歸一,掌管天上人間,那是玉皇大帝端坐的地方,自己怎么能不懂事呢?

      傳說是傳說,但人們都喜歡帶著個人喜好去評判,只要開心且不褻瀆神靈,也不是什么壞事。

      九峰山有南岳七十二峰之“少祖”美譽,恐怕也還真與這個傳說有關。

      去九峰山的路不錯,因為是周末,車也很多,到達山頂時,竟然堵車了,我們只能把車停得遠遠的,步行去看銀杏樹。

      說是兩棵銀杏樹,其實是三棵,就在九峰山莊酒店前,特別是右邊的兩棵樹上,掛滿了紅色飄帶。

      原來這兩棵銀杏樹連在一起了!看標識標牌,它們今年整整八百七十五歲了!

      兩棵銀杏樹連在一起,不僅僅是盤根錯節在地下緊握,而且還在樹高約四米處用一粗枝相連

      這粗枝一看,估計腰圍有四五十厘米,枝干長約兩米多,不分彼此,就把兩棵樹緊緊連在一起了。

      望著這兩棵神奇銀杏樹,我不禁想起大詩人白居易的詩:在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝,天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期……

      我行走了大半個中國,所見的銀杏樹不少,像九峰山這樣的“連理枝”,還是第一次見。

      兩棵銀杏樹左邊也有一棵銀杏樹,看介紹,三棵樹是同一時期栽種的。

      九峰山的銀杏樹栽種于南宋年間,即公元一一四六年。也有資料說,是唐時僧人定靜、慧極修建“定慧庵”時種植的。

      如是唐時種植,這三棵銀杏樹少說也有一千一百多年了。定慧庵遺址就在九峰山莊上,古庵毀于何時?不得而知。

      在獨立的銀杏樹邊,還有一個大土坑,據說原來旁邊有棵高大的皂角樹,不知什么原因,前些年死了,也就挖走了。

      皂角樹是有靈性的。它是羨慕旁邊兩棵連在一起的銀杏樹嗎?或因它與身邊的銀杏樹無法相擁就郁郁而終了?

      萬物皆有靈,細想下去,不由地平添一段愁緒。

      但愁歸愁,這讓我不由地想起曾國藩出生地白玉堂的右前方,也有那么一棵神奇的皂角樹。

      從九峰山下來,到白玉堂已是下午,堂前那棵古老的皂角樹肯定沒有了,在原址上栽了棵新樹,故事依舊在流傳。

      傳說過去的老皂角樹上有一根紫藤,像巨蟒一樣,當地人稱之為“蟒蛇藤”,還說曾國藩是“蟒蛇投胎”而來。

      白玉堂前的皂角樹和紫藤,據說與曾國藩命運緊緊相連:道光十八年,曾國藩中進士時,老樹紫藤忽然枝繁葉茂,蒼翠欲滴。

      咸豐年間,曾國藩與太平軍作戰屢次失敗,老樹紫藤就幾度落葉;當湘軍攻破南京后,老樹紫藤發新枝,在風中不停地搖曳。

      曾國藩死后,又說這老樹紫藤也就枯萎而死了。

      傳說神奇而憂郁,但似乎活在所有當地人的記憶里,在茶余飯后或與游人說說,為白玉堂增添了一份神秘。

      記得白玉堂前的皂角樹邊,還有一棵高大的樟樹,十多年前,我第一次到來這里,看見樟樹也枯萎了,還為它嘆息過。

      這次再來,發現枯萎的樟樹身邊,竟然又發了新枝,相關部門還為它搭起了竹架。

      陽光下,樟樹枝繁葉茂,枯萎的樟樹漸漸被新枝攬在懷里了。

      枯木逢春,老樹新芽,魂兮歸來,此情此景,又讓人有一種莫名的興奮。

      我覺得,到白玉堂去玩,一定要去看看這棵古老的樟樹。

      遺憾的是,我在樟樹下站了很久,不遠處游人也很多,可來這里的人卻很少。

      白玉堂與富厚堂

      到網上查閱白玉堂資料,竟然查到自己的文章,那是十二年前,二OO九年冬天,白玉堂剛開放不久,我就來了。

      十二年過去了,白玉堂沒有太大變化,倒是游人越來越多,看什么,看曾國藩整整生活二十九年的地方。

      一八一一年十月十一日(農歷),也就是兩百一十年前,曾國藩出生在白玉堂。

      此后二十九年時間,直到一八三九年,曾國藩都是在白玉堂求學、成家、中進士,并從這里走出大山,叱咤風云,封侯拜相。

      一八五九年,白玉堂分給了曾國藩六弟曾國華,其后裔一直住到解放初期,后逐漸讓當地村民居住,二OO六年被政府征收。

      按照“修舊如舊”的原則,雙峰縣委縣政府投了八百多萬元,白玉堂二OO九年十一月對外開放。

      白玉堂三進四橫,共有四十八間房子,六個天井,整個建筑為磚木結構,青瓦白墻,雙層飛檐,山字墻垛,雕梁畫棟。

      如今白玉堂最為人樂道的是“利見齋”,這是一座私塾。

      據說曾國藩祖父深感沒有功名的苦楚,決心蓋了這屋子,取名“利見齋”,意思是“讀書的好處看得見”。

      “父望子成龍,子望父心寬”。曾國藩的父親果然沒有讓老父親失望,成了當地曾家首位秀才。

      后來,曾國藩兄弟也正是在“利見齋”苦讀,厚積薄發,為一生的建功立業奠定了基礎。

      利見齋大廳里供奉著孔子的畫像,門外有一副對聯至今還給人啟迪:心澄自得詩書味,室雅時聞翰墨香。

      在白玉堂行走,除了感嘆時間太快,也不由地讓我想起很多人和事。

      十二年前,記得同去白玉堂的有時任永順縣委常委、統戰部長彭武學和雙峰縣委常委、宣傳部長鄒學耀。

      那一年,我們到雙峰調研城鎮化,想把大漢集團的“大漢模式”招商引資到家鄉永順去。

      在我們共同努力下,大漢集團如今在永順投資已經超過二十億元,極大地推動了當地社會經濟發展。

      十二年一個輪回。過去、現在與未來,仿佛一切盡在不言中。

      當然,那一年,我們也去了曾國藩的故居富厚堂。

      富厚堂座落在涓水河畔,立于山林掩映之中、水繞田圍之處,黛瓦灰墻,挑梁翹角,似一把太師椅端坐在大地上。

      富厚堂的山,據說叫落祖山脈,連綿有七峰,猶如筆架,掩映于門前半月荷塘里。

      這“山環水繞,藏風聚氣”的富厚堂,在曾國藩心中實乃“第一等屋場”,是自己“終老林泉”的理想之所。

      但曾國藩卻從來沒有到富厚堂住過。

      富厚堂有“中國保存最完整的鄉間侯府”之譽,但多次去后才發現,只有氣派,不見奢華,與其說是侯府,倒不如說像學宮。

      八本堂、求闕齋、歸樸齋、筱吟齋、勤敬齋、思云館等等,這些抬頭可見的名字,在默默地展示著過去主人的志趣與風采。

      富厚堂內接待客人的地方叫“無慢室”。早在曾國藩三十多歲時就曾用“無慢”一詞作書齋名,要求自己力戒怠慢。

      “無慢室”的門為八方,寓意歡迎八方來客,且門檻極低,表示不管身份高低貴賤,來到曾家的都是客。

      如今在雙峰做客,“無慢室”幾乎很多人家都有,無論鄉間還是城市,甚至連學校也有。

      這已經成為當地一種獨特的文化現象,仿佛走進了“無慢室”,就來到了曾國藩的家鄉。

      富厚堂西北角有一棟獨立的二層樓房,面積有五百余平米,是曾國藩唯一在家鄉親營的建筑,取名“思云館”。

      為紀念逝去的父母,曾國藩取“思親望云”之意,并撰一副對聯:不怨不尤,但反身爭個一壁靜;勿忘勿助,看平地長得萬丈高。

      父親去世,“丁憂”一年多時間,實際上思云館是曾國藩反思人生得失、修身養性之所,也是他大徹大悟、東山再起之地。

      每次到富厚堂去,我都要去思云館走走,品味曾國藩寫的對聯,很是受用。

      是啊,人生難免不遇挫折困難。我們沒有必要怨天尤人,以平靜心態反省自身,然后腳踏實地去努力,相信一切自然而然。

      思云館前,還有棵桂花樹,導游說是金桂,而且還是曾國藩親自栽的。

      一百六十多年了,金桂仍高大挺拔,枝繁葉茂,郁郁蔥蔥。

      據說每年秋天,金桂花開,滿樹都是金黃色的,而整個富厚堂都充滿芳香。

      值得一提的是,曾國藩有個堂弟叫曾傳綱,娶了個女人叫唐群英。他還有個表侄叫王廷鈞,娶的女人叫秋瑾。

      一八六五年,曾國藩回鄉丁憂那一年,他手下一名叫葛葆吾的參將生了一個女兒,叫葛健豪。

      葛健豪有個兒子叫蔡和森,媳婦叫向警予,女兒叫蔡暢,女婿叫李富春。

      如今,在荷葉鎮還有個秋瑾故居。秋瑾三次住過這里,最長一次約三年時間,并生下了女兒桂芬。

      也正是這段日子,秋瑾和唐群英、葛健豪經常聚在一起,情同姐妹、親如手足。三人被后人譽為“瀟湘三女杰”。

      湖南雙峰有“中華女杰之鄉”美譽,所以到曾國藩家鄉行走,不但要感悟湘軍男人的堅韌,而且也要看看中華女杰的豪情。

      其實,以曾國藩故居的富厚堂為中心,到秋瑾故居和蔡和森、蔡暢故居及唐群英故居,都不過五公里左右行程。

      要是你去了荷葉鎮,這些地方最好也不要錯過。(完)。

      劉 明:男,湘西人,中新社原記者,十八洞村原顧問。湘西世界地質公園等單位宣傳策劃顧問。曾被評為新華網十大名博、感動家鄉十大人物。

      本期攝影及視頻:劉  明,曾慶順, 劉建海,唐建斌等。部分圖片來自網絡,一并致謝。

      責編:劉郁鑫

      來源:雙峰縣融媒體中心

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